New York har altid været en frugtbar grund for klubbkultur og niche-mørke aktiviteter. Et voksende behov for forbindelse og følelsesmæssig frigivelse brænder nu dansebegivenheder, der undgår sprut og behandler bevægelse som en form for medicin.
Det er lidt efter kl. 19 på en torsdag aften, og dansegulvet på Brooklyn-nattklubben House of Yes er allerede i luften. Under udstråling af en disco-kugle hænges svedevækkede røvere lavt inden de brister sammen, når rytmen falder. Hår og hofter hvirvler til takt med live trommer. En ananas passeres overhead som en menneskesurfing rockestjerne.
House of Yes kan muligvis være vært for sin retfærdige andel af vilde fester, men The Get Down er uden tvivl den mest svageste, på trods af sin tidlige tidslukke. Alt, der kan hæmme gyration eller distrahere fra det nuværende øjeblik, har ikke noget sted her, og det er grunden til, at drikkevarer og mobiltelefoner er forbudt. I modsætning til festerne i New Yorks nattelivs storhedstid - ælden med Studio 54 og Limelight-The Get Downs appel handler ikke om mode, socialites eller stoffer. Det handler om at skabe rytmer, der påvirker kroppen på et primalt niveau og give en domningsfri zone for mennesker til at svare på dette opkald gennem bevægelse, uanset hvor uhæmmede.
DJing i aften er en kvinde med rød læbestift og en underskæring barberet ind i sit mørke hår. På et tidspunkt klatrer hun på riggen over hovedet og dingler over dækkene, smiler bredt og heier på mængden. Hendes navn er Tasha Blank, grundlægger af The Get Down og figurhovedet af "bevidst klubbing" -en bevægelse, der omfatter mærkevare-fri dansevents, der dukker op på spillesteder overalt i byen.
”En af grundene til, at jeg tror på musikken og dansens kraft så dybt, er fordi det har denne fantastiske evne til at bringe alle slags mennesker sammen, ” forklarer hun. ”Det trænger ind i de forestillede grænser, som vi lægger mellem os selv og andre mennesker. Det overskrider hudfarve, og det overskrider klasse, og det overskrider kultur og endda uenigheder. Vi kommer tilbage til denne virkelig basale del af os selv, der bare elsker at bevæge sig. ”
Subin Yang / © Culture Trip
Når mennesker hører musik, aktiverer den ikke kun hjernens glæde og belønningscentre, den lyser også op i lillehjernen - det område, der styrer motorisk funktion og koordination. Det er derfor, vi ikke kan hjælpe med at tappe på vores fod eller nikke hovedet, når der kommer en iørefaldende sang. Vi er kabelforbundet til at danse. Kun på en eller anden måde har normer i mange kulturer og samfund udviklet sig, der dikterer hvornår og hvordan det er passende at gøre det. Omrystning, shimmying, twirling og gyrating er ting, der får os til at føle os udsatte eller generede, og af den grund bevidst bevidst klubbing vækker nogle mennesker ud.
”Denne vildskab kan være udfordrende. Hvad er disse mennesker på? Når noget er så ekstatisk, synes jeg, det er skræmmende for mange mennesker, ”forklarer Cole Blumstein, en af producenterne af Ecstatic Dance NYC - en begivenhed, der ikke bestemmer sprit, ingen sko og ingen tale på dansegulvet. Den kom først til byen i 2012, men har gennemgået en genopblussen i de seneste par år, og tegnet ca. 300 dansere hver måned.
Fra hans perspektiv handler deltagelse om at dæmpe den indre monolog, der beskæftiger sig med det faktum, at du ikke er en klar, professionel danser og acceptere, at det, der føles godt, ikke nødvendigvis ser godt ud.
”En af mine venner kom før, men ville ikke danse; de var ikke i det. Så gennemgik de et forhold, og næste gang de dansede, sved det ud, ”forklarer han. ”Dette er ikke tale terapi; det er danseterapi, og til sidst ser vi disse gennembrud. Katarsis, når folk slipper, er fantastisk. ”
Blumstein omtaler dette som "bevægelsesmedicin" - den følelsesmæssige frigivelse, der kommer fra fysisk at give slip. Det er noget, Mary Ann Fernandez, ejer af Gypsy Yogis i Weehawken, og regelmæssig ekstatisk danser, personligt kan hævde sig for; hun opdagede bevidst klub, ligesom hun var ved at afslutte behandlingen af brystkræft. Udover at omfavne bevægelse som en rituel form for selvudtryk, fandt hun også trøst og støtte på dansegulvet.
”Du forbinder mere til dig selv og ved at være mere forbundet med dig selv giver det dig mulighed for at forbinde dybere med andre mennesker, ” forklarer hun. ”For mig var det en del af min helingsproces. Jeg havde bare brug for et rigtig sikkert og plejende miljø. Det er mere end bare dans; det er et virkelig smukt samfund. ”
Den bevidste klubbende "stamme", som Fernandez refererer til dem, er en eklektisk flok, der ikke abonnerer på en bestemt måde at se eller være på. Der er mænd i arbejdsdags tøj og kvinder i matchende legging-and-crop-top sæt fra trendy aktive tøjmærker. Nogle mennesker bærer glitrende Burning Man-esque kostumer, mens andre næppe er klædt overhovedet. Alle bevæger sig på deres egen måde. Alle sammen har en alt for god tid.
Tasha Blank ser mange af de samme ansigter dukke op til dans ved begivenhed efter begivenhed. Hun spekulerer i, at disse ”diehard Get-Downers” mødtes på dansegulvet, og selvom de ikke engang kender hinandens navn, kender de hinanden bundet fra at gå til et vildt og udtryksfuldt sted i sig selv, i nærværelse af en en anden. Når du ser dem løsne og fri, får du spørgsmålstegn ved, hvad du måske går glip af. Du vil være i deres bande.
Subin Yang / © Culture Trip
For mange af os er vores forhold til dans bedøvet af alkohol og maskeret af svag natklubbelysning. Tanken på at gøre det stenkoldt ædru i selskab med fremmede er nervepirrende. Der er endda en betegnelse på det i psykologi: korofobi, der er defineret som en intens frygt for at danse og undgåelse af enhver situation, der kan involvere rytmisk bevægelse. Men fordelene ved at omfatte sårbarhed kan være enorme, hvis du kan tillade dig selv at åbne op.
”Det første skridt er at blive opmærksom og forstå, at vi alle arbejder med det. Du kan ikke slippe af med [frygt], men du kan ændre dit forhold til det, ”siger Blank. Som en naturligt indadvendt person betød træning som DJ at kæmpe med frygt og angst og lære at genopfriske disse følelser. ”Vi har denne programmering til at vende tilbage fra det, vi føler hæmmet omkring, men vi kunne også vælge at læne os ind i den følelse og forstå, at det bare er en reaktion på det ukendte. [Det var] Fritz Perls [den tyske psykoterapeut], der sagde 'frygt er bare spænding uden ånden.' ”
Fremkomsten af bevidst klubbfølelse føles uundgåelig på et tidspunkt, hvor flere unge bliver nysgerrige over ædruelighed, og det er umodentligt at prale af, hvor hårdt du drak natten før. Dysning af ufordøjelighed er en barriere for at være fuldt ud til stede, og begivenheder som The Get Down og Ecstatic Dance tilbyder en mere nærende form for natteliv. En, der afgørende, letter dybere forbindelser. Danser til danser. Menneske til menneske.
”Vi er som en flok stjerner, der støder på hinanden i en galakse, ” siger Fernandez. ”Et lille univers dansende omkring hinanden. Vi har alle disse muligheder for at tillade os at gøre det. Vi skal bare være åbne for det. ”
Denne historie er del af Culture Trip-samlingen: New York After Dark.
