Matunga er et malerisk lille boligområde i hjertet af Mumbai. Tidligere var det et område, overvejende befolket af sydindere, hvorfor det stadig er kendt for de ikoniske restauranter, der serverer lækker idli og dosa. Over en periode ændrede landskabet og demografien sig; de eksemplariske tilbedelsessteder gjorde det imidlertid ikke. Her tager Kulturrejsen et kig på nogle af de mest betydningsfulde og historiske helligdomme i denne lokalitet.
Asthika Samaj - Kochu Guruvayoor og Sree Ram Mandir
Sree Ram Mandir, det ældste sydindiske tempel i Matunga, ligger midt i det travle shoppingområde ved et berømt blomstermarked. Men træd ind i templet, og du vil blive fortryllet af den fredelige, men alligevel livlige atmosfære. Dette tempel er kommet langt fra at være bare et portræt af Lord Sree Ramachandra, som blev prydet i 1923. I efterfølgende årtier blev stenidoler fra Lord Ram, Sitadevi, Lakshman, Hanuman osv. Installeret og til sidst indkapslet i guld. Daglige ritualer her er strengt baseret på skrifterne. De mest markante festivaler, der fejres, er Ram Navami (til ære for Lord Ram) og Skanda Sashti (til ære for Kartikeya). Mandiret er mere populært blandt Keralites; det glæder sig imidlertid over enhver og enhver, der ønsker at være opmærksom på Lord Ram og de andre guddomme. Særtilbud (valgfrit): påfuglfjere til Lord Kartikeya.
-
© Darshita Thakker
Den sydindiske Bhajana Samaj
En anden helligdom med en herlig historie er Bhajana Samaj, der blev grundlagt i år 1927. Det startede som et offentligt samlingsrum for at synge andaktssange (Bhajana) og omdannet til et religiøst vartegn. Det mest markante træk ved dette tempel er 'Rajagopuram', som er et storslået indgangstårn med intrikat udskårne farverige skulpturer af hinduistiske guder og gudinder. Det første udsmykkede portræt af Lord Rama blev købt fra Tanjore-distriktet i Tamil Nadu. Ypperstepræst Brahmasri MV Ganesh Sastry har viet sit liv til Samaj, og med hårdt arbejde og hengivenhed har han bragt det til sin nutidige statur. Festivaler som Ram Navmi og Navaratri fejres i stor skala. Dette tempel er mere populært blandt tilhængere, der kommer fra Tamil Nadu. Særlige tilbud / ritualer: Ved særlige lejligheder placeres afguderne på en gylden gynge (Swarna Jhoola) og pyntes med guldskjold (Swarna Kavachum) af hengivne.
© Darshita Thakker
Sri Sankara Mattham
Sri Adi Sankara var en filosof, der foreslog 'Advaita Jnanam', hvilket indebar ikke-dobbelt virkelighed. I året 1939 startede Sri Subramania Sastrigal, en ivrig hengivenhed fra Sri Adi Sankara, Veda-klasser, der udviklede sig til en monumental Sankara Mattham i Matunga. De nuværende lokaler blev erhvervet i 1954, og afguderne blev tildelt af forskellige Acharyas. Bemærkelsesværdige egenskaber ved arkitekturen er de to elefanter ved hovedindgangen, lotus med 36 kronblade og den legendariske lotus med 1.008 kronblade, der repræsenterer forskellige aspekter af hinduistisk religion. Mattham er et kunstværk med en trappetrin, der fører til en vidunderlig centerhal med malerier, skulpturer og idoler, der skildrer Sri Adi Sankaras og andre store filosoffer af Advaita Siddhanta. Lord Shiva tilbedes her, og de vigtigste festivaler er Maha Shivratri og Adi Sankara Jayanti. Selv i dag gennemfører denne institution klasser og er fortsat en milepæl i den Vediske arv.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Kanyaka Parmeshwari-templet
Den nyeste tilføjelse til denne liste er et mindre tempel dedikeret til gudinden Vasavi Kanyaka Parmeshwari. Etableret i år 2000, hører denne helligdom til Penugonda i Andhra Pradesh. Gudinde Kanyaka, en efterfølger af Lord Shiva, er et symbol på fred og ikke-vold. Templet har også afguder af otte former for gudinde Lakshmi, 'Ashtha Lakshmi, ' der hver præsiderer for forskellige kilder til rigdom. Ugifte kvinder beder til gudinde Kanyaka med håb om at blive velsignet med en passende kamp og snart blive gift. Den vigtigste festival ville bestemt være Navarati.
Helligdom af Don Boscos Madonna
Populært kendt som Don Bosco kirke, denne helligdom blev faktisk bygget til ære for Mary, hjælp fra kristne (aka Madonna). Opførelsen af denne ruvende struktur startede i år 1954 og afsluttedes i 1957. Denne kirke er af stor betydning for romersk-katolikker og besøges også af turister og elskere af stor arkitektur. Det udvendige granit, det italienske marmorinteriør, de majestætiske kupler med en forgyldt statue af Mary, buede døråbning og de farverige mosaikker er nogle af de markante arkitektoniske træk ved kirken. På indersiden er der et langt traditionelt alter med glasmalerier og mosaikker på væggene, der fortæller vigtige episoder fra bibelen. I centrum er et idol af Mary sammen med afguder fra St. Joseph, Dominic Savio, Jesus og St. John Bosco på siderne. De vigtigste dage er Don Boscos fest (31. januar), påske og jul.
-
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)
Jains danner en stor del af Matungas demografi, så der er naturligvis flere Jain-templer (deresars) i nærheden. Hver underkast har sit eget tempel dedikeret til forskellige tirthankaraer. MKMSJS ledes af Kutchi Jains, der er afgudsdyrkere (deravasi). Dette tempel er betagende med udskæringer, skulpturer, idoler, søjler og komplet interiør lavet af ren hvid Makrana-marmor. Det indre af helligdommen har pyntet afguderne fra Lord Parshvanatha, Mahavir og Shantinath. Væggene er dækket med paneler, der skildrer de forskellige vigtige hellige steder i jainismens historie og steder, hvor forskellige prædikanter opnåede nirvana. Der er en sovesal knyttet til templet, som er hjemsted for kloster. Bygningen af MKMSJS blev afsluttet i februar 1949 og udviklede sig, da de hengivne fremsatte forskellige tilbud og afsatte midler til forskønningen. Slående træk ved interiøret inkluderer guld- og sølvhylsteret til afguderne og marmorindlægsarbejdet på gulvet. De største festivaler, der fejres her, er Mahavir jayanti og Paryushana.
© Darshita Thakker
Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)
Dette tempel ligger kun 300 meter væk fra MKMSJS og er et andet sted, der frekventeres af 'Deravasis', men dette er dedikeret til Vasupujya Swami, der var den 12. tirthankara af jainismen. Konstruktionen kan dateres tilbage til juni 1955. Det mest markante træk ved denne helligdom er den storslåede kuppel i midten med indviklet spejlarbejde, guld- og sølvpaneler og indlægsmarmorgulve. Kupplen har skildringer af forskellige guder og gudinder, hellige steder, vigtige begivenheder i Jain-historie osv.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
