I betragtning af ardency af kulturel udvikling og vækst i det osmanniske imperiums storhedstid er det ikke overraskende, at visse elementer i dens historie fortsat inspirerer tyrkiske kunstnere, kokke og designere i dag. Vi kigger på osmannisk beklædnings historie - fra sultanens beklædningsgenstande til tøjet, der er båret af domstolens kvinder - for et lille glimt af disse imperiale dage.
I det 16. århundrede nåede det osmanniske imperium et højdepunkt af økonomisk og politisk magt. Som sådan var tekstilindustrien også et boom, med væveteknikker og kvaliteten af stoffer på deres højdepunkt. Naturligvis ville sultanerne have intet mindre end luksuriøse kaftaner sammensat af de dyreste stoffer med guld- eller sølvbelagte tråde. For at imødekomme den betydelige efterspørgsel designede specielle workshops domstolstøj og møbler, sommetider endda afgivelse af ordrer til andre værksteder i Istanbul og Bursa for at imødekomme den store efterspørgsel.
De fantastiske sultankaftaner (bæret med şalvar, løse bukser) var lavet af stoffer som brokade, fløjl, satin og silke lampas, taft, mohair og kashmir. International indflydelse spillede også en stor rolle med forskellige klæder bestilt fra anerkendte italienske vævningscentre i Venedig, Genova og Firenze samt de diplomatiske gaver fra tekstilrige lande som Iran, Indien og Kina. Et af de mest berømte designs fra denne æra var Chintamani-motivet, der var sammensat af en bølget linje med tre cirkler. Andre motiver såsom blomster, grene med blade, solen, månen, stjerner og den uendelige knude var også almindelige. Sultanens hovedbeklædning var også et meget vigtigt element i osmannisk mode, begyndende med horasani (en uldisk konisk hat) og udviklede sig til mücevveze (en cylindrisk hat indpakket i fin muslin).
En dame fra den osmanniske domstol / Wikimedia Commons Formel slid på osmannerne / Wikimedia Commons | Sultan Mahmud II / Wikimedia Commons
Hvad angår kvinderne, der tilhører sultanens familie, blev en kaşbastı (en diadem pyntet med en sten i midten) båret på hovedet for at indikere deres rang. I det 17. århundrede udviklede kvindernes hovedornamenter sig og blev mere og mere spændende med omhyggeligt udvalgte juveler. I det 16. århundrede blev en fez med et tyndt hvidt tørklæde, der dækkede hele hovedet og skuldrene, også brugt. Kvinder i retten havde en indre kjortel kaldet en iç entari med et detaljeret bælte kaldet cevberi. Disse bælter blev også ret dekorative med vedhæftede juvelede dolk eller broderede nøglepunger. Som et ydre lag bar kvinder også kaftaner, der var foret med pels i vintermånederne, mens alle beklædningsgenstande var lavet af æraens fremherskende tekstiler, såsom brokade, silke og fløjl.
Under Ahmed III (1703-1730) regeringsperiode begyndte der betydelige ændringer i beklædning, da vestlig indflydelse tog sin greb. Da kvinder begyndte at komme ind i den offentlige rekreative sfære, ændrede deres æstetik sig også med at jernbanen (en almindelig udfrakke) blev mere farverig og pyntet med forgyldte tilbehør og bånd. Hovedbeklædning med kamper og dækket af et tyndt hvidt slør blev båret af kvinder, der også bar silkesparasoller med juvelede håndgreb. En bevægelse mod Westernization i kjole under Sultan Mahmud II regeringsperiode i det 17. århundrede forårsagede westernisering af militær tøj, da osmanniske sultaner begyndte at klæde sig som vestlige befal i mørkfarvede dragter med broderede grænser, plus en fez. I 1850'erne steg kvinders interesse for europæiske varer, og ordrer blev bestilt, hvilket resulterede i en import af mode, der ændrede den osmanniske stil drastisk.
