Kan du ikke få nok af den årlige glitter-fest, der er Eurovision? Gå tilbage i tiden og bag jerntæppet for at opdage stigningen og faldet af Intervision Song Contest, en kommunistisk rival til Eurovision og den uventede grænse for den kolde krig.
Når du tænker på den kolde krigs æra, kan missiler og astronauter godt være de billeder, der kommer til at tænke på. Men denne periode med geopolitisk spænding havde også et mere flamboyant, helt funklende ansigt i form af Eurovision-esque Intervision Song Contest. Født af Sopot-festivalen, der blev indviet af Władysław Szpilman fra The Pianist-berømmelse i 1961, ramte den omdirigerede Intervision tv-skærme i 1977.
Østblokkens svar på Eurovision
Dette kortvarige skue af musikalsk one-upmanship, rettet spidst vestpå som en udførelsesform for udtrykket ”alt hvad du kan gøre, vi kan gøre det bedre”, men også indad som et redskab til solidaritet, så Østeuropa's bedste og lyseste tage til scenen at vinde deres regionale landes hjerter (og ører). Sådanne store navne som Alla Pugacheva - kendt som dronningen af russisk pop - og den legendariske ungarske pop-rockstjerne Kati Kovács forsøgte at bringe Intervision-glansen for deres respektive nationer hjem.
Intervision spejlede stort set Eurovision-formlen med et par bemærkelsesværdige undtagelser. For det første gjorde Intervision det muligt for seerne hjemme at stemme fra get-go, mens Eurovision stadig var afhængig af juryer. Den eneste lille fangst var, at ikke mange af disse seere havde telefoner. Enkel løsning: For at stemme på en sang, ville publikum i stedet blot tænde deres lys, med det stigende strømforbrug, der bruges til at beregne antallet af stemmer. Juryen går ud på nøjagtigt hvor nøjagtig denne metode var, men konkurrenceens arrangører burde bestemt få point for innovation. For det andet var det vindende land ikke klædt over ansvaret og / eller privilegiet ved at være vært for det følgende års konkurrence, der altid fandt sted i den polske kystby Sopot.
Sopot, Polen © Kay Roxby / Alamy Stock Photo
Politik for sangkonkurrencer
Fra sceneindtrængende til tekster med en ikke-så-subtil tekst - vi husker for eksempel Georgiens alvorlige 2009-forsøg på at indtaste en sang med titlen 'We Don't Wanna Put In', en svejse hos den russiske præsident - Eurovision har lært os at sangkonkurrencer kan være ægte teatre om musikalsk krig. På trods af officielle intentioner om at fremme ideer om solidaritet blandt socialistiske stater i tråd med kommunistisk ideologi, fandt også Intervision sig en magnet for kontrovers.
Vi kan forestille os, at Moskva er hovedminden for en sådan begivenhed og konkurrenceens tyngdepunkt, men her ligger en vigtig stridsknog. Mens Sovjetunionen havde den mest politiske og militære magt i regionen, blev dens magt ikke nødvendigvis gentaget på dette kulturelle område. Det var de mere "vestlige" deltagere, der blev betragtet som mere velstående, moderne og stilfulde, der var tilbøjelige til at komme på toplisten. Sovjetiske deltagere fik i mellemtiden ofte en negativ modtagelse. Den polske vært Jacek Bromski var også kendt for sine slørede modhager mod USSR. Dette er dog ikke at sige, at sovjetiske deltagere var en model for socialistisk stolthed og nægtede at deltage i undergravning; det var den russiske dronning af luftbølgerne Alla Pugacheva, der forårsagede en af konkurrenceens største opstemninger, da hun lavede korsets tegn i slutningen af sin forestilling og undergraver doktrinen om statens ateisme.
I dag kaster Eurovision sit netto vidt og bredt, imødekommende sangere fra Lissabon til Baku og endda Australien, men i 1970'erne var Intervision tilsyneladende den mere åbne af konkurrencerne, hvor en række ikke-østeuropæiske lande deltog. Canada og Cuba var to tydeligt fjerne nationer, der konkurrerede, mens Finlands Marion Rung endda tog trofæet hjem i 1980 for sin forestilling af 'Hvor er kærligheden'; Rung havde allerede vundet Eurovision i 1973. Det var dog intervalhandlerne, der gav Intervision kanten i form af en altomfattende rollebesætning: For kun at nævne to, var den amerikanske soullegende Gloria Gaynor og den ikoniske britiske sanger Petula Clark blandt de internationale stjerner, der skal optræde på Intervision. Censuren af Boney M's optræden af hitlåten 'Rasputin' i 1979 - som diskopopbandet sang på trods af den polske tv-selskabs anmodninger om ikke at gøre det - viser dog, at disse forskellige intervalhandler ikke var en ligefrem fejring af global musik. Med medier tæt kontrolleret gennem den østlige blok og klamrer fans, der ikke er i stand til at indstille sig på potentielt undergravende indhold fra udlandet, udbydes invitationen til nogle af verdens største stjerner delvist som et værktøj til at placere publikum og tilbyde dem en stat-sanktioneret smag af Vesten.
I en tale med Culture Trip forklarer Eurovision-akademikeren, Paul Jordan, at han ser Intervision som et nyttigt mål for det politiske landskab. ”Jeg har hævdet, at Eurovision afspejler det politiske kort over Europa, og at intervenion også gør det på en måde, ” siger han. ”Finland, der er i udkanten af Vesteuropa, deltog i begge og opnåede mere succes med Intervision [
Omvendt deltog Estland aldrig i Intervision, der afspejler den politiske retning i landet. (Estland var altid mere vestlig fokuseret under sovjetiske tider.) Interventionen i sig selv var aldrig populær i Estland, men Eurovision var - de plejede at se det ulovligt på finsk tv. ”
Boney M. under en forestilling i Berlin, 1981 © dpa picture alliance / Alamy Stock Photo
